西方无信史,盘点中国历史上五个著名的乱世【

2019-09-12 13:13 来源:未知

中国历史上有过四次诸侯割据时代,分别是春秋战国时期、三国时期、南北朝时期和五代十国时期。

另一个理由,这一段历史确实很精彩,涉及到的政权虽然不多,但却各有特色,期间的故事,诸如宋辽大战,到后期的岳飞等名将抗金,可以说是跌宕起伏,尤其是对宋朝,看完这一段历史之后大有对其恨铁不成钢之感。

李学勤在《〈史记·五帝本纪〉讲稿》中提到了关于夏商周断代工程与东西方信史源头的问题。此君尽管受到质疑(主要是在政治运动中对其恩师陈梦家的态度,但毕竟是那个时代嘛),但其在学术上还是有相当水平的,而且他也是该工程的重要参与者,且看看他的说法。

所以李先生的划分,中国狭义的信史是从春秋以后,这应该比较靠谱。

威尼斯网站 1

战国时期的七大主要政权,是秦、齐、楚、韩、赵、魏,当然,最终的结果是秦国东出,以一国之力灭掉东方六国,秦,也成为中国历史上第一个封建大一统王朝。

年表的推算是比较靠谱的,因为它要把所有记载的事件都容纳进来,不能冲突,此所谓历史之「历」。总不能让秦始皇一个月同时出现在咸阳和泰山吧。中国历史上的这个公元前841年是相当重要的。也可以说,中国历史纪年全靠司马迁的《史记》,你可以说《史记》里那些生动的故事不靠谱,但是年表是靠谱的。如果这你也质疑,那中国也无信史。

年表的推算是比较靠谱的,因为它要把所有记载的事件都容纳进来,不能冲突,此所谓历史之「历」。总不能让秦始皇一个月同时出现在咸阳和泰山吧。中国历史上的这个公元前841年是相当重要的。也可以说,中国历史纪年全靠司马迁的《史记》,你可以说《史记》里那些生动的故事不靠谱,但是年表是靠谱的。如果这你也质疑,那中国也无信史。

乱世容易出英雄和异士,冯道便是一位奇人,他是中国历史上历经五朝十二帝的元老。有人说他是汉奸,也有人说他懂得为官之道,有人说他从官是数十载,没有政绩,也有人说他体察民情,是个好官。

这一段历史不用小编多说,大家也耳熟能详。曹操奸雄本色,刘邦白身起家,孙权守成之主,三国的实际奠定者各有所长。而且,经过罗贯中《三国演义》的渲染,诸如桃园结义、三英战吕布、三顾茅庐等等历史故事深入人心,可以说这是中国历史上最为被人铭记的一段历史。

中国准确的纪年是从什么时候开始的呢?现在这方面有很多研究。我们有一个「夏商周断代工程」,这是一个自然科学和人文社会科学相结合的大型科技攻关项目,我们制定了《夏商周年表》,可以说是迄今为止最有科学依据的一份年表,当然,不是最后的。历史是连续的,可以一年一年往前推,而且不但可以逐年推,甚至可以逐月、逐日往前推。中国的历史,我们一直能推到公元前841年,在此之后是不容怀疑的,因为它非常准确。公元前841年,是西周晚期的共和元年。西周晚期的周厉王昏庸残暴,压迫百姓,后来百姓起来反抗他,把他赶走了。赶走之后国家没有王了,也没有再立王,就由一些大臣共同执政,叫作「共和」,今天我们说「共和国」就是借用了这个说法。共和元年是《史记·十二诸侯年表》的第一年,再往前, class="underline">司马迁虽然看过很多种年表材料,但他认为其间互相矛盾,所以没有采用,《十二诸侯年表》之前只编成《三代世表》。有人可能会想:你这么说是不是泄中国人的气啊?不是这样,不管希腊、罗马也罢,古代埃及也罢,两河流域更不用说了,他们的年表精确的也大都推到公元前七八世纪,和我们差不多。

李学勤在《〈史记·五帝本纪〉讲稿》中提到了关于夏商周断代工程与东西方信史源头的问题。此君尽管受到质疑(主要是在政治运动中对其恩师陈梦家的态度,但毕竟是那个时代嘛),但其在学术上还是有相当水平的(至少比我有资格回答这个问题),而且他也是该工程的重要参与者,且看看他的说法。

游戏中战国时期出现的频率也比较高,但相比较三国而言会差一些,但考虑到这一时期对中国历史的影响,小编还是将其列为第一。

威尼斯网站 ,引自李学勤《〈史记·五帝本纪〉讲稿》,北京三联,2012

而一些人提出没有夏朝的问题很难说,毕竟要证明夏朝存在,只要有一件挖出来的东西就行了,证明它不存在就麻烦得多,所谓「言有易,言无难」。如果没有夏朝,商朝高度的文明(商朝有文物可以证明)也不可能突然出现,其起源也需要解释。

这是中国乱世中比较短的一个时期,但却同样精彩。刘邦的用人之道,项羽的力拔盖世,虽然至今已过了两千多年,但直到今天却还为人津津乐道,各种网络游戏中也经常会出现他们的身影。

而一些人提出没有夏朝的问题很难说,毕竟要证明夏朝存在,只要有一件挖出来的东西就行了,证明它不存在就麻烦得多,所谓「言有易,言无难」。如果没有夏朝,商朝高度的文明也不可能突然出现,其起源也需要解释。

这里李先生也用了一种跨文明比较的方法,即假设古埃及人和古中国人发展水平相似(当然今天还有许多原始民族)。古埃及进入青铜时代了,中国人差不多也应该是青铜时代了。这是缺乏资料下很宏观的一种猜测,也有一定的道理。

第三名 楚汉之争(前206年到前203年)

中国有五千年的文明史,非常悠久,但是中国历史究竟古到什么程度,在人类历史上究竟处于一个什么位置,恐怕很多人都没有概念。我们可以作一个具体的比较说明。在世界古代历史上,年表的研究最多,而且比较准确的是古埃及年表。古埃及和中国一样是四大文明古国之一,它的年表是怎么建立起来的呢?它是依据一本古书,其作者是古埃及的一位僧侣,古代的僧侣、祭司每每都是学者,这位祭司就是一个很好的学者,名叫曼内托。曼内托是公元前2世纪的人,写了一部《埃及史》,可能比司马迁稍早一些。在他生活的年代,世界七大奇迹之一的 class="underline">亚历山大城图书馆还存在。曼内托看到的很多资料,在这座图书馆毁灭之后就不复存在了,所以他看到的东西多是后人所看不到的,正如司马迁看到的东西大多是我们看不到的一样。

曼内托的《埃及史》虽然已经散佚,但是它的内容有不少通过其他书籍的引文保存了下来。由此,我们知道他对古埃及的整个历史是如何划分的。曼内托把古代埃及的历史分为三大时期,三十一个王朝。三大时期是指古王国时期、中王国时期和新王国时期。

讲稿根据李学勤2007年7月在中国文化论坛「首届文化素质通识教育核心课程讲习班」上的讲课录音整理而成。

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与中国历史年表建立依据一部《史记》类似,古埃及的历史年表也是依据一部古籍。这里也提到了亚历山大城图书馆烧了以后文献资料哪里来,就是「辑佚」。就是说,图书馆还在的时候,大家平时去会摘录/引用/抄袭其中的一些文献,记在我们的笔记本里。图书馆烧了,但是我们抄的还在,但是不完整。于是有文献学家从各种书里找到抄原来书的部分,重新编成原来的那部书。可能不完整,但至少强过失传。另外,越是经典的书精彩的片段抄的人越多,也就越完整。这就把原来失传的书有找了回来,是一件可以比肩考古发现的壮举。

关于西方历史的真假问题西方质疑我国的夏商周断代工程,那么按照一般的信史的定义,现在西方的信史始于什么时期?纠结于这个问题,主要是对于我们非历史专业小白来说,有这样一种误解:理所应当的认为古希腊和中国古代一样,有着很完善的历史文字记载!能不能请答主帮忙回答一下个人的疑惑,就是古希腊公认的历史文献记载(文字记录的,非神话传说,类似史记一类的)起始于什么时代?

看到这大家也许会反驳我,说宋朝也是中国历史上的一个大一统的王朝,其实相比较而言,小编更愿意将它归在乱世一类,主要是宋朝虽然在经济和文化领域在中国古代历史上达到一个顶峰,但在军事,或者说国土面积上,几乎是中国历史上最小的一个朝代。而且西夏和辽纵宋之一朝,始终存在,并且一直是宋朝最大的威胁,甚至公然称帝,在很长一段时间上,中亚很多国家都以辽朝为我中华正统,向辽国称臣进贡,却没把宋朝当回事。

这里李先生也用了一种跨文明比较的方法,即假设古埃及人和古中国人发展水平相似。古埃及进入青铜时代了,中国人差不多也应该是青铜时代了。这是缺乏资料下很宏观的一种猜测,也有一定的道理。

1、黄帝之前,基本上都是神话传说,文献记载几乎没有,可以说是「史前时期」。

2、从五帝时期开始有所记载,可以说它介于「史前」和「原史」之间。

3、从夏代开始,文献记载比较多了,夏、商、西周应该说是「protohistory」,即「原史时期」。

4、一般认为从春秋以后就是「history」,即「历史时期」。

第一名 战国七雄称霸(公元前5世纪—公元前221年)

关于西方历史的真假问题西方质疑我国的夏商周断代工程,那么按照一般的信史的定义,现在西方的信史始于什么时期?纠结于这个问题,主要是对于我们非历史专业小白来说,有这样一种误解:理所应当的认为古希腊和中国古代一样,有着很完善的历史文字记载!能不能请答主帮忙回答一下个人的疑惑,就是古希腊公认的历史文献记载起始于什么时代?

李先生对中国先秦历史的划分:

第五名 南北朝时期(420年—589年)

所以李先生的划分,中国狭义的信史是从春秋以后,这应该比较靠谱。

中国准确的纪年是从什么时候开始的呢?现在这方面有很多研究。我们有一个「夏商周断代工程」,这是一个自然科学和人文社会科学相结合的大型科技攻关项目,我们制定了《夏商周年表》,可以说是迄今为止最有科学依据的一份年表,当然,不是最后的。历史是连续的,可以一年一年往前推,而且不但可以逐年推,甚至可以逐月、逐日往前推。中国的历史,我们一直能推到公元前841年,在此之后是不容怀疑的,因为它非常准确。公元前841年,是西周晚期的共和元年。西周晚期的周厉王昏庸残暴,压迫百姓,后来百姓起来反抗他,把他赶走了。赶走之后国家没有王了,也没有再立王,就由一些大臣共同执政,叫作「共和」,今天我们说「共和国」就是借用了这个说法。共和元年是《史记·十二诸侯年表》的第一年,再往前,司马迁虽然看过很多种年表材料,但他认为其间互相矛盾,所以没有采用,《十二诸侯年表》之前只编成《三代世表》。有人可能会想:你这么说是不是泄中国人的气啊?不是这样,不管希腊、罗马也罢,古代埃及也罢,两河流域更不用说了,他们的年表精确的也大都推到公元前七八世纪,和我们差不多。

当然,这个排名只是小编根据自己的评判标准定的,大家有什么意见,欢迎在下面留言。

李先生对中国先秦历史的划分:

中国有五千年的文明史,非常悠久,但是中国历史究竟古到什么程度,在人类历史上究竟处于一个什么位置,恐怕很多人都没有概念。我们可以作一个具体的比较说明。在世界古代历史上,年表的研究最多,而且比较准确的是古埃及年表。古埃及和中国一样是四大文明古国之一,它的年表是怎么建立起来的呢?它是依据一本古书,其作者是古埃及的一位僧侣,古代的僧侣、祭司每每都是学者,这位祭司就是一个很好的学者,名叫曼内托(Manetho)。曼内托是公元前2世纪的人,写了一部《埃及史》,可能比司马迁稍早一些。在他生活的年代,世界七大奇迹之一的亚历山大城图书馆还存在。曼内托看到的很多资料,在这座图书馆毁灭之后就不复存在了,所以他看到的东西多是后人所看不到的,正如司马迁看到的东西大多是我们看不到的一样。

曼内托的《埃及史》虽然已经散佚,但是它的内容有不少通过其他书籍的引文保存了下来。由此,我们知道他对古埃及的整个历史是如何划分的。曼内托把古代埃及的历史分为三大时期,三十一个王朝。三大时期是指古王国时期(OldKingdom)、中王国时期(MiddleKingdom)和新王国时期(NewKingdom)。

南北朝是南朝和北朝的合称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期,也是中国历史上的一段民族大融合时期,上承东晋十六国下接隋朝,由420年刘裕代东晋建立刘宋始,至公元589年隋灭陈而终。南朝(420年—589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;北朝(386年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭,但长期维持对峙形势,故称为南北朝。

1、黄帝之前,基本上都是神话传说,文献记载几乎没有,可以说是「史前时期」。

2、从五帝时期开始有所记载,可以说它介于「史前」和「原史」之间。

3、从夏代开始,文献记载比较多了,夏、商、西周应该说是「protohistory」,即「原史时期」。

4、一般认为从春秋以后就是「history」,即「历史时期」。

与中国历史年表建立依据一部《史记》类似,古埃及的历史年表也是依据一部古籍。这里也提到了亚历山大城图书馆烧了以后文献资料哪里来,就是「辑佚」。就是说,图书馆还在的时候,大家平时去会摘录/引用/抄袭其中的一些文献,记在我们的笔记本里。图书馆烧了,但是我们抄的还在,但是不完整。于是有文献学家从各种书里找到抄原来书的部分,重新编成原来的那部书。可能不完整,但至少强过失传。另外,越是经典的书精彩的片段抄的人越多,也就越完整。这就把原来失传的书有找了回来,是一件可以比肩考古发现的壮举。

战国时期可以说是中国历史上最重要的一个时期,中华民族的文化底蕴,大半是在此期间打下的。战国时期的百家争鸣,是中国历史文化上的巅峰,甚至直到今天,还没有其他任何一个时期可以与他媲美。

讲稿根据李学勤2007年7月在中国文化论坛「首届文化素质通识教育核心课程讲习班」上的讲课录音整理而成。

狭义的信史应该指第三个阶段。

楚汉之争,又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉相争、楚汉之战等,即汉元年八月至汉五年十二月,西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。最终的结果大家也知道,楚汉之争以项羽败亡,刘邦建立西汉王朝而告终。

这里他先把历史划分为三个阶段,即史前时期、原史时期、历史时期。史前时期基本全靠考古发现,原史时期文献记载与考古学并重,历史时期文献记载比较多。越往前考古学的比例越大,越往后则文献记载的比例越大。

这里他先把历史划分为三个阶段,即史前时期(prehistory)、原史时期(protohistory)、历史时期。史前时期基本全靠考古发现,原史时期文献记载与考古学并重,历史时期文献记载比较多(相互印证,可靠性就高)。越往前考古学的比例越大,越往后则文献记载的比例越大。

第二名 三国并立(220年-280年)

在中国,「五帝时代」大约是在公元前3000年到公元前2070年。根据「夏商周断代工程」以自然科学和人文社会科学相结合的方法研究,我们把夏大约定在公元前2070年到公元前1600年,商大约是公元前1600年到公元前1046年,西周是从公元前1046年到公元前771年。这样的划分不一定准确,但这是目前我们所能列出的比较好的一个年表。

大家再来看埃及的年表(我给出的数字是根据最新的一个年表,出自牛津大学1994年出版的《古代埃及史》,还参考了 class="underline">台湾一位埃及学者2001年的修正):古埃及的前王国时期是公元前3150年到公元前2700年;古王国时期是公元前2700年到公元前2040年;中王国时期是公元前2040年到公元前1552年;新王国时期的前段是公元前1552年到公元前1069年。第二十王朝以后埃及就进入了被削弱、被统治的时期。

在时间范围上,古埃及的前王国时期加古王国时期与中国的五帝时期非常接近,仅仅是古埃及第一王朝的开始比我们早一百五十年,但是这个数字也不一定很准确,所以可以说两者差不多。大家要知道,埃及的古王国时期还是铜石并用时代,不是青铜时代。古埃及的中王国时期,如果按照公元前2040年来算,与 class="underline">夏朝开始的公元前2070年只差三十年;两者结束的公元前1552年与公元前1600年,只差四十八年,太接近了。所以,我们的夏朝基本上就相当于古埃及的中王国时期,这是青铜器时代的开始。我们的 class="underline">商朝是繁盛的时期。尽管 class="underline">周朝有八百年历史,但春秋以后就分裂了,而商朝从来都是统一的国家,还有古人说商朝有近六百年的历史。按「夏商周断代工程」的年表看,我们的商朝和古埃及最盛的新王国时期的前段,起始年份和结束年份也很接近。

引自李学勤《〈史记·五帝本纪〉讲稿》,北京三联,2012

第四名 宋辽西夏对峙(960年—1279年)

狭义的信史应该指第三个阶段。

在中国,「五帝时代」大约是在公元前3000年到公元前2070年。根据「夏商周断代工程」以自然科学和人文社会科学相结合的方法研究,我们把夏大约定在公元前2070年到公元前1600年,商大约是公元前1600年到公元前1046年,西周是从公元前1046年到公元前771年。这样的划分不一定准确,但这是目前我们所能列出的比较好的一个年表。

大家再来看埃及的年表(我给出的数字是根据最新的一个年表,出自牛津大学1994年出版的《古代埃及史》,还参考了台湾一位埃及学者2001年的修正):古埃及的前王国时期(第一王朝到第二王朝)是公元前3150年到公元前2700年;古王国时期(第三王朝到第十王朝)是公元前2700年到公元前2040年;中王国时期(第十一王朝到第十七王朝)是公元前2040年到公元前1552年;新王国时期的前段(第十八王朝到第二十王朝)是公元前1552年到公元前1069年。第二十王朝以后埃及就进入了被削弱、被统治的时期。

在时间范围上,古埃及的前王国时期加古王国时期与中国的五帝时期非常接近,仅仅是古埃及第一王朝的开始比我们早一百五十年,但是这个数字也不一定很准确,所以可以说两者差不多。大家要知道,埃及的古王国时期还是铜石并用时代,不是青铜时代。古埃及的中王国时期,如果按照公元前2040年来算,与夏朝开始的公元前2070年只差三十年;两者结束的公元前1552年与公元前1600年,只差四十八年,太接近了。所以,我们的夏朝基本上就相当于古埃及的中王国时期,这是青铜器时代的开始。我们的商朝是繁盛的时期。尽管周朝有八百年历史,但春秋以后就分裂了,而商朝从来都是统一的国家,还有古人说商朝有近六百年的历史。按「夏商周断代工程」的年表看,我们的商朝和古埃及最盛的新王国时期的前段,起始年份和结束年份也很接近。

都说乱世出英雄,而英雄辈出的年代,恰恰又是人们喜欢讨论和关注的,就比如三国,后世一直对其讨论不断,对三国武将谋士也是争论不休,各种影视作品也以是此作为蓝本改编而成。看来人们还有对战火纷飞年代的英雄人物满怀憧憬。今天小编就来盘点一下中国历史上五个著名的乱世,看看是否符合各位心中的标准。

现今以历史为主题的游戏中,三国可以说是占据三分之二的江山。小编之所以将它归在第二名,是因为他在中国历史上的重要性,相比较第一名而言,要逊色很多。

南北朝时期一共历经109年的乱世,时间不短,而且从西晋灭亡后五胡乱华到南北朝这段时期几乎可以说是中国历史上小朝代,或者说割据政权存在和变化最复杂的一个时期。这其中也有像宋武帝刘裕和名将檀道济(据传是三十六计的作者)这样的名人名事,但估计是太过繁杂,所以这一段乱世在现代很少被提及。

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