令人发指,为何明朝仍旧执行

2019-09-23 08:38 来源:未知

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朱棣死的时候,有30多人殉葬;朱高炽死的时候,有5人殉葬……除了皇帝要用活人殉葬之外,就连皇帝的儿孙,也就是那些王爷们死了以后,也要用活人殉葬。

自此之后,中国古代帝王基本都不再使用活人殉葬了,但是明朝是个例外。

殉葬本是秦汉以前的丧葬制度,活杀死者身边的妃妾新侍。秦始皇死后,秦二世便曾父皇生前后宫女人全都处死了,天怨人恨。刘邦当皇帝后,果然地废除了这一没有人性的陋俗。但已消失了几个朝代的殉葬,到朱元璋当皇帝时,又恢复了这一制度,死灰复燃。

嫔妃殉葬制度的演变和发展:

商王朝之后的两周时期,对于嫔妃殉葬制度都曾有过大量的记载,秦国曾经一度废止嫔妃殉葬,但是秦始皇驾崩后秦二世曾经命令始皇帝的众多嫔妃殉葬,秦朝之后,两汉时期也曾经有过嫔妃殉葬的情况出现,但是当时嫔妃殉葬实际上已经不作为皇帝死后殉葬的重点了,因为与嫔妃共同殉葬的有很多的车马珠宝、古董书籍和珍贵字画以及皇帝生前喜爱的物品,由此可见,所谓的殉葬的嫔妃,其意义等同于随葬物品,历朝历代的皇帝实际上把嫔妃当做一种个人的玩物来对待,而并不是一个活生生的生命。魏晋南北朝时期,由于少数民族大量内迁,嫔妃殉葬的现象一度大量出现,最典型的就是北魏皇室的嫔妃殉葬,之后的隋唐两朝,嫔妃殉葬现象再度归于沉寂,宋朝时期,契丹、党项、女真、蒙古等民族先后建立政权,殉葬制度再次大量出现在历史的记载中。明朝建立之初也曾出现了嫔妃殉葬的现象,较之以往的朝代,明朝的嫔妃殉葬现象具有自己的鲜明特点:明朝规定皇帝死后所有没有生育过的嫔妃必须全部殉葬。大量没有生育的嫔妃在皇帝死后被迫殉葬,朱元璋去世后共有多达46位嫔妃为其殉葬,朱棣驾崩之后 也有近40人为其殉葬,就连老实巴交的在位仅一年的明仁宗朱高炽驾崩后也有10位嫔妃被殉葬,明朝的嫔妃殉葬制度最终在天顺八年被明英宗朱祁镇废除,至此,明朝直至灭亡都再没有出现过嫔妃殉葬的现象。清朝建立之初也曾有过嫔妃殉葬的现象,这种现象持续到顺治的皇帝晚期,最终在康熙初年被彻底废除,至此中国历史再未出现过有嫔妃殉葬制度。

由此推断,明朝殉葬陋习死灰复燃,与这个出身底层的开国皇帝有着莫大关系。

虽然朱祁镇不是什么好皇帝,不仅当过俘虏,还杀过忠良,但是他下令废除了殉葬制度,这一做法足以使他流芳百世了,就连电视剧中也只挑他好的地方演。

历史上几次著名的嫔妃殉葬:

在漫长的古代嫔妃殉葬史中,出现了无数起嫔妃殉葬事件。这其中有过多起著名的嫔妃殉葬事件,汉武帝去世之前,有感于太子生母钩弋夫人将在自己死后干预朝政,于是在自己即将归西之时将钩弋夫人赐死,这实际上也是殉葬的一种,较之以往,这种殉葬是在皇帝死之前授意的。另外明朝时期的几次殉葬也非常有名,明代宗去世后,明英宗强令代宗生前宠爱的唐贵妃和李贤妃殉葬,此时,明代宗的皇帝尊号已经被褫夺,其葬礼和身后之事都是以郕王之礼进行的。清朝最为著名的一次殉葬发生在清太祖努尔哈赤去世之后,努尔哈赤去世之后,四大贝勒逼迫努尔哈赤的大妃阿巴亥殉葬,与阿巴亥共同殉葬的还有努尔哈赤的十余名侧妃。值得一提的是,中国历史上最后一次嫔妃殉葬,被殉葬的是顺治皇帝的贞妃董鄂氏,董鄂氏在顺治帝驾崩之后选择了用殉夫方式结束了自己的一生,而当时她的身份只是顺治皇帝的一名没有位号的庶妃,贞妃的尊号是在董鄂氏殉葬之后为了表彰她的贞烈而追谥的。贞妃董鄂氏殉葬之后一直到清朝灭亡,历史上再没有出现过嫔妃殉葬的记录,贞妃董鄂氏也是中国历史上最后一位死于殉葬制度的嫔妃。

皇帝死后要用什么人殉葬?他们甚至研究出了一套较为完善的标准:凡被册封为贵妃等高等名号的,生过儿子并且儿子被封潘的,可以不殉葬,娘家原有功勋的也可“恩免”,其余的皆殉葬。

明朝这一殉葬制持续了六十年,直到明英宗朱祁镇第二次当皇帝时,才下令废除这些制度。

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经检测和推断,六具尸骨死时均为少女。这历史上无甚名声的明朝郢靖王朱栋的墓室,为何会有6具少女尸骨?“毫无疑问,这就是野蛮的殉葬,这是明朝最黑暗的一幕,简直令人发指!”一位考古专家声音中夹杂着明显的愤慨。

历史上,明朝是使用活人殉葬最多的朝代。有人认为明朝的建立者继承了元代的一些制度残余,因为元朝的建立者是草原民族,他们可能在丧葬风俗上还比较落后,估计明朝继承了元朝的殉葬文化。

亡魂祭

三皇五帝,域内蒹蕸,苍苍已结白露,重重人情不凉。夏商风俗,出寻荇菜,芸芸于野谁与,安肯独处游乡。及商后,涉水招舟,不顾其后,殿宇飞翅,人字貌然,王道成皇。始皇薨,后宫嫔妃,无靠子女,一律殉葬,纵是红粉脸堂。大义止深,亲迫人伦,莫过汉唐。死灰复燃,宋明清三朝,量女子以薄情,岂可寡义诉商。犹凭顾河道,何至其水洋洋,何至其流汪汪。历问何姓,何问张王赵李,谁不是人家儿女,掩面断肠。指问何族,孰忍凄凄细辨,以为杨柳春上娇,背影徉徉。每览其题,念孙文揭竿,辛亥持枪。断不可言状事,了残不忍睹物,姑且奠亡。以此昭示人民平等,地久天长。祷告上溯二千余年间,弱柳无向者,今之中华妇女,誉为半边天,又爱是武装。昔者已斯,时空勉励,佑之华夏,伏维尚飨。

时序戊戌立夏

三上词话_百度百科

用活人殉葬是奴隶社会的一种非常残酷制度。早在商朝时期普遍存在,在考古发崛商代贵族大墓中,有大型奴隶陪葬坑。这种制度一直流行到秦汉时期,秦始皇死后,他的众多没有生育的嫔妃被赶进墓中进行活人殉。秦汉以后,统治阶级觉得这种活人殉葬制度太不仁道,逐渐废止了。比如唐朝,在皇帝驾崩后,沒有生肓过的宫女被安排到皇家的感业寺出家为尼,唐太宗死后,武媚娘和众嫔妃到感业寺落发出家。一年以后,唐高宗李治去感业寺祭典,两个人又续上姻缘。如果唐朝实行殉葬制度,则世上无武则天矣!另人费解的时人殉制度终结上千年后明朝部分的恢复了人殉制度。朱元璋次子秦王朱爽死后,他的两个妃子被陪了葬。近来考古中得知,朱元璋的墓葬中有大量人骨。这种人殉制度直到1465年明英宗死时才被废除。英宗下诏;"用人殉葬,我不忍去做,这件事应从乱这里废止。”至此才终止。清初奴尔哈赤死后,多尔滚老妈被弓弦勒死。嫔妃们殉葬方式有三种。一种是给嫔妃服药后,用刀把头皮挑开灌上水银再缝上,保证尸体不烂。另一种方法是活人殉,最不仁道的一种,最后一种方法是把嫔妃集中用白凌吊死,再同皇帝一起下葬,皇帝活着荣宠,死后也不孤寂。

这问题我记得回答过两次,这是第三次了。

关于后妃殉葬,不同的朝代,有不同的处理方式。

有的朝代,是先逼迫妃子自杀(一般是上吊),然后和皇帝埋在一起;

有的朝代,是把妃子赶到墓室里,然后封闭墓室。

总之,各不相同。

秦始皇死后据说是全部骗入骊山黄陵,然后关上陵墓门。

明朝的殉葬是逼迫女子自己上吊自杀,民间称朝天女户。

多尔衮的母亲阿巴亥殉葬,当时估计时间紧迫,用的是弓弦勒死。

一般情况是杀死之后再埋。

野蛮的殉葬制度之所以能在汉朝千年之后的明朝死灰复燃,朱元璋“功不可没”。根据现有史料显示,朱元璋次子朱爽死后,两名王妃殉葬,首开宫女殉葬恶例。这件事发生在公元1395年,他朱重八可是还头脑清醒着呢。

继位的明宪宗不仅执行了他老爹的旨意,而且在临终前也一再强调不要殉葬。由于两位皇帝的坚决执行,使得用活人殉葬的制度从此被彻底废除。

问:古代皇帝用妃子殉葬时,是先杀后埋还是直接活埋,各朝各代有何不同?

由此就可看清这殉葬的真相了,原来殉葬也是挑软柿子捏,那些殉葬的嫔妃们都是无依无靠、无势无力的弱势群体。这些殉葬的嫔妃们也算是给老朱家作出了贡献,新上位的皇帝会给这些殉葬嫔妃的家人一些福利待遇。

明太祖朱元璋死的时候,后宫四十六位嫔妃都被安排殉葬,她们都被活生生的闷死到墓中。朱棣死的时候,虽然没有让全部妃子殉葬,但他下令除了皇后和太子生母以外,其他的嫔妃都要殉葬。

历朝历代嫔妃殉葬的方式:

关于历朝历代嫔妃殉葬前的心理状况,历史上从没有明确记载,但是值得肯定的是,绝大多数嫔妃都是被迫殉葬的,当然也有少数一部分嫔妃确实是因为皇帝驾崩伤心过度而选择追随先皇而去,但是绝大多数嫔妃都是被逼殉葬的。

关于嫔妃殉葬的方式,有很多种,绝大多数嫔妃宫女是在皇帝驾崩后是被处决、自缢、绝食等方式死掉,以上这些殉葬方式来说,还有一些是更残忍的,活埋嫔妃宫女就是其一,皇帝死后连同活着的妃子一起下葬,妃子在修好的墓道中等死,这样的方式似乎比自缢、绝食还残忍百倍。明朝嫔妃殉葬制度的开创者太祖皇帝朱元璋还有一种灭绝人性殉葬方式:被选中殉葬的人睡着后,有人把她们的脑袋凿开一个洞,然后将水银从这个洞中倒入,直到全身都灌满水银,这样殉葬者的身体就不会腐烂,这种用水银灌注活人的方式可以说是古代嫔妃残忍殉葬制度之最了。

中国古代嫔妃殉葬制度最兴盛的时期是两周和秦汉时期,后来伴随着朝代更替、科技文明的发展,包括封建君王在内的古人逐渐意识到活人殉葬制度的弊端,因此,嫔妃殉葬制度逐渐废止,取而代之的是一些珍贵的物品。

原创:历史课课代表

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从殉葬风俗来看,人殉确实是泯灭人性的一种行为。或许是人们认识到这种行为的残忍,对生命的不尊重,于是秦始皇便决定用兵马俑来代替活人殉葬。

那么殉葬的时候,妃子们是先被处死再下葬还是直接活埋呢?

2007年的时候,考古学家们在湖北钟祥,对朱元璋第23个儿子——朱栋的墓进行挖掘,在墓室中除发现郢靖王朱栋的棺木外,竟还有6具已腐朽的棺木。

中国曾经有过两千多年的封建社会统治时期,由于封建社会的体制落后性,其中出现了很多违反常理的制度,比如女人的裹脚和男人的三妻四妾。这些制度,在今天看来,都是对古时候女性的极大侮辱。下面,我们聊一下古代最违反人性的殉葬制度。

其次是喝毒酒

有的朝代皇帝去世后,太监们会赐给殉葬的妃子们一杯剧毒的酒,她们喝下之后 就会立马毙命。

因为妃子们是去阴间伺候已故的皇帝的,可以说是有功之臣,所以会尽量减少她们的痛苦。这是一种比较有尊严的死法,死相不会太过于难看。

需要强调的是,不仅皇帝可以用活人殉葬,就连那些王爷们也可用活人殉葬。《明史》上边写的清清楚楚:“景帝以郕王薨,犹用其制,盖当时王府皆然 ”。好一个“盖当时王府皆然”,真是令人发指。

残忍的活埋

安葬好皇帝的棺材后,士兵就会把妃子们关在地宫里等死,由于地宫空间封闭,空气越来越少,妃子们的呼吸逐渐变得艰难,最后就会含恨窒息而死。

传说活埋而死的人怨气会非常重,她们的鬼魂会震慑盗墓贼,进而保证皇陵免受侵扰。

活人殉葬是人类历史上非常黑暗的一面,值得我们好好铭记。

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古代的时候,妃子去世是要殉葬的,尤其是春秋战国时期,殉葬十分的流行,到了秦汉之时,虽说殉葬还有,但是,已经没有那么普遍了。

唐宋统治的时期,殉葬的规矩,也就基本上被废除了。

直到朱元璋建立明朝的时候,殉葬又开始被启用了,不过到了明英宗的时候,他觉得殉葬太不仁道了,所以,又把朱元璋恢复的殉葬的制度给废除了。

不过,值得大家注意的是,不是所有的妃子,在先帝驾崩后,都会用来殉葬的。

只有那些没有为先帝生儿育女的人,才会被选来用做殉葬。

有了儿女的人,基本上在先帝驾崩之后,就跟着自己的儿女去过日子去了。没有儿女的人,直接随着先帝,到地下然后在直接去伺候先帝。

唐宋的时候,不是不实行殉葬吗?

那时候没有为先帝生育儿女的人,会被送到尼姑庵当尼姑,正如武则天,在唐太宗李世民去世后,去感业寺当尼姑一样。

那么正如题目所说,一般为先帝殉葬的妃子,是先被处死,然后在殉葬,还是选择直接活埋呢?

这个一般是分几种方式的,当然了每种方式,都是很残忍的。

最常见的一种,就是先帝临死前,把那些要带走的女人,列好名单。

待自己归西之后,太监就会拿着名单,把所有要殉葬的妃子,给集结到一个屋子里,然后让他们上吊。

这些人都去世之后,就和先帝埋在一起了,这种殉葬似乎还是不那么痛苦的一种。

当然了也不排除活人殉葬这种方式,大家都知道帝王的陵寝是十分奢华的,里面的空间很大,帝王下葬的时候,整个墓室里会长上长明灯的。

那些要被活埋的人,就是被赶到墓室里,他们被埋之后,不会立刻死亡,而是等墓室里,没有了氧气,长明灯也灭了,里面的人才会死去的。

不过以上两种,还都不是最为残忍的,最残忍的是,在殉葬的妃子,还活着的时候,他们为了让妃子保持容貌不变,会从妃子的头上,钻一个深洞,然后从洞口往下灌水银,直到水银流满人的全身。

想想种办法就凶残的很,等皇帝下葬的时候,这些被水银灌溉的妃子,也就一起被埋葬在地下了。

你说如此多的殉葬方式,可怕不可怕?

不得不说,活在万恶的旧社会,就是一种折磨。还好那个时代造就结束了。那段不堪回首的时期,也就永久的被尘封了起来。

嫔妃殉葬制度是我国古代一项极其残酷的制度,这项毫无人性的古代政治制度从本性来说是对于人性的摧残。后妃殉葬制度在中国古代历史悠久,最早可以追溯到商周时期,后来经过历朝历代的逐渐发展,曾一度形成了一套完备的制度,这一制度从商朝时期建立到清朝初年彻底废止,前后共经历四千多年的时间。几乎贯穿我国奴隶制社会和封建社会整个时期。

这种惨无人道的殉葬制度,在让人称道的大明王朝竟延续了五代皇帝70多年,直到老朱家第六代皇帝,也就是明英宗睿皇帝朱祁镇当政的时候,才宣布宣布废除殉葬制度。

活人殉葬,是一种非常残酷的制度,古代封建王朝中,皇帝后宫的妃子只是一种附庸品。

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首先是灌水银

有的朝代为了让妃子们死后能够保持艳丽的容貌,会在她们睡着之后,用刀在头顶开出一道口子,并往里灌水银。

这样做尸体不会腐烂,能够生生世世都守护墓主。

朱元璋死的时候,46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵,其中38人皆为治丧期间勒令从死,用明史的话说就是“伺寝宫人尽数殉葬”。

皇帝驾崩后,用妃子来当陪葬品的事情可以说是屡见不鲜,明英宗和康熙都曾经下令要废除人殉,但最后都无法彻底根除。

殉葬,想必读者朋友们肯定听说过一些,简而言之,殉葬就是用活人为死人陪葬。可是,自汉以后殉葬制度已逐渐被历史所抛弃,为何在明朝的时候又忽然死灰复燃?

用嫔妃殉葬,主要有以下几种方式:

这些殉葬的嫔妃和宫女们,有一个非常动听的名字——“朝天女”,这些因家人殉葬而得富贵的家族,有一个共同的名称,叫做“朝天女户”,好一个“朝天女”,这悦耳的名字下,究竟掩盖着怎样的残忍和野蛮?

如,朱元璋死翘翘后,朱允炆就对殉葬嫔妃、宫女的家人进行了封赏,授以“千户”“百户”之职,并且官位还能世袭。只是不知道这些家族在享受这荣华富贵之时,心理会作何感想?

对于废除殉葬之举,不仅群臣称颂,就连那惜字如金的史官也不吝赞叹,“罢宫妃殉葬,则盛德之事,可法后世者矣。”

我们看看这个标准,第一类可免于殉葬的情形是“母以子贵”,第二类可免于殉葬的情形是“娘家有功勋”,我们也可以理解为是娘家势力庞大者也可免于殉葬。

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只是,这野蛮的殉葬制度,在让人称道的大明王朝,这野蛮的殉葬制度竟延续了五代皇帝、70年,在这70年间,究竟制造了多少人间悲剧?!

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